正論やん
正論くさい綺麗事定期
こいつ嫌い
なら山上はマイナスをゼロに戻したと考えられるだろう
本当に不幸なのかは謎。結果的にこれだけ統一教会の事を取り沙汰されてるし
統一教会の解体もしくは冷遇を見越しての行動なら今の山上は幸せなのかもしれない
あの行為の是非はおいといて
形式的な話やね それならやらずに後悔するよりやって後悔するほうが という考えもある
8:5ch名無し民2022/09/17(土) 03:50:34.34ID:BSZtohgNa
工場派遣の底辺でも3食飯食って、おやつも食べて
休日はスプラ3となんJができるしな
刑務所行ったらこれがどれほど幸せなのか痛感すると思う
>>8
刑務所生活とか絶対地獄だよな
言うとおり、底辺労働するか
生活保護もらって寝てる方が絶対楽。
意味がよくわからん
論理が飛躍してないか？
幸福の価値をお前の価値のない物差しで測るな
山上に関係あるかは知らんけど
山上の場合は行動したことによって少なくとも霊感商法被害は減る結果に繋がってはいるだろうな
本当に日本の為に尽くしたのか分からない少なくともカネを他国にバラ撒きまくった人間が1人死に
大勢の弱い人間が宗教の洗脳から逃れられた、かもしれない
>>12
山上をただ善悪だけで解釈しようとする人がおるけど無意味やね
行動の善悪とそれによって生じる結果の良し悪しは必ずしも関係ない 結果から行動の善悪を決めようとする（帰納）からおかしくなる
殺人は罪、でもそれによって派生した出来事は必ずしも悪い事ばかりではない
28:5ch名無し民2022/09/17(土) 04:09:34.37ID:xYYvb1XG0
>>21
ほんとそれな
なんでも勝ち負けにするなコイツ
自分が不幸になることがわかっててもやらななければならないことがある人生って格好良すぎる
しかも結果論だけど進行形で不幸な人を助けることにもなってるし
>>14
仕事転々として金なくてヤケになっただけじゃないか？
>>17
ヤケでも自分の信念を貫き通したとこが格好良いんだよ
しかも相手は今までアンタッチャブルな存在だったわけだし自分が行動せねばって使命感もあったんじゃない？
俺が山上なら自殺を選んでたね
>>31
やけくそで憂さ晴らししただけやろ
38:5ch名無し民2022/09/17(土) 04:22:06.83ID:rJ+2EcZAa
>>31
信念ｗｗ
こういうの一部アホはガチで思ってそうで草や
>>34
俺は母さんが自殺○た時に一矢報いたいと思ったからそう思うだけで山上の心情は山上にしかわからんから各々思いたいことを思えば良い
>>38
お前も一応
文鮮明はサタン
言ってみようか？
犯罪者だって0から1を作り出せる定期
刑期終わっても人生は続く
この人が言いたいのは自分は0から1を作り出せる人間だ
ということだけ
犯罪者を利用して自己アピールしてる
死にてえやつから金もらってるだけやん
でも日本が浄化されてんだよな
19:5ch名無し民2022/09/17(土) 04:01:17.99ID:4j/0P3O/0
海に仕事道具落として
「そんなに高いものなんですか？」
と言える英雄
おごり、たかぶり
もはや使命感でやってたから山上にとってはそれが幸せなんやろ
自分の幸福を犠牲にすることで日本に僅かながらも幸福をもたらすことに尽力した
＼＼ ムジョッコン ムジョッコニア
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Protect your family from cult
26:5ch名無し民2022/09/17(土) 04:06:44.35ID:xAM2oI5q0
ぐう正論
山上と山上母は似てるな
自分勝手で大人になれていない
どこかで聞いたことあるような事しか言わない
忠臣蔵なんかを見てたら復習や仇討ちに共感するのは日本人なら当然の感覚だと思うんだよな
その感覚を理解できないこいつは在日だろ
この人何やった人なの？
>>32
陸上競技でいくつか日本記録持ってる
だけで引退してあとは芸能人もどき
46:5ch名無し民2022/09/17(土) 04:27:11.87ID:TWiKmYMe0
>>36
十種競技とかいう競技人口クソゴミのお遊びやろ
流石苦労して自分の力で社会を動かした人は違うなあ
チー牛民イライラで草
武井壮＝カビた綺麗事抜かしてるそこまで苦労してないおっさん
山上＝自分を０にして社会を１にした英雄
ちょっとデカい口叩き過ぎやな。そこいらのニートや派遣に言うならまだしも山上相手にデカい口利く奴は大概ゴミや
>>37
山上て派遣やん
武井と山上比べると言葉なんか何の力もないことがよく分かる
こいつは何事にも例外はあるってことを意図的に無視するのが気に入らんわ
>>39
>>41
どうでもええけど文鮮明はサタンって言うて？
日本における労働問題や「勝ち組」と「負け組」の格差、自己責任論の風潮は、私が欧米社会で見てきたものと幾つか共通点があります。
ここ数十年の間、勝者と敗者の格差はますます深まり、政治を蝕み、私たちを引き離し、社会を結びつける絆を失わせています。
このような勝者と敗者の間の格差は、ここ数十年の間に拡大した不平等と関係しています。
しかしそれだけではなく、人々の「成功」に対する考え方の変化も関係していると私は考えています。
競争の激しいグローバリゼーションの時代で、トップに立った人たちは、自分の成功は自分自身の手柄であり、であるがゆえに、自分は市場からもたらされる利益を受けるに値する存在だと感じるようになりました。
そして、勝者はこのように考えるようになります。取り残された人々、苦労している人々も同様に、そうなるべくしてなったのだと。
これが能力主義の非常に冷酷な側面だといえます。
そもそも論でいえば、能力主義は原理的には崇高な理想と言えます。チャンスが平等であるならば、勝者は勝ちに値するのだというのですから。
しかしそれは、平野さんがおっしゃったような自己責任論に直接的に結びついてしまうという残酷な一面がある。
自己責任論は勝者にとっては魅力的なものです。なぜなら彼らは「私の成功は私自身が成し遂げ、勝ち取ったものだ。自力で成功したのだから、私はその成功による利益を手にするに値する存在だ」と言うことができるのだから。
しかし、この原理が不安定な仕事や厳しい経済状況の中で取り残されてしまった人々に適用されると、無慈悲なものになります。なぜならそれは彼らにとって「あなたの失敗はあなたのせい」「あなた自身の責任」ということになるからです。
その結果、能力主義は勝者に、ある種の傲慢さ、謙虚さの欠如、そして自分の力ですべてを達成したという考えを生み出すともに、取り残された人々の間に屈辱感を生んでしまうのです。
そしてこの勝者と敗者の間の溝、つまり誰が成功し、誰が苦労しているかについての厳しい評価が、社会を苦しめ、社会の構造を破壊しているのだと私は考えます。
同じことがアメリカでも、ヨーロッパでも起きています。そして平野さんがおっしゃっていたことに基づけば、日本でもパラレルな状況があるのだと思います。